日本“3·11”特大地震给日本带来了空前的灾难。据日本媒体报道，震级为里氏9级，排在世界历史第五。致使日本东部向北美洲方向移动了12英尺(约合3.6米)。
    面对不可抗逆的天灾，往往能反映出一个国家社会和政府和民众的应对能力和效率。在大地震中，日本社会表现出来惊人的镇定，日本国民表现出了极高的公民素质。虽然面临大灾，损害极为严重，但没有闹事的，没有乱来的，一切都是井井有条。无论是在公用电话亭外等候与亲人联络，还是在地铁中等车回家，还是在公共汽车乘车点等车，以及在避难中心取水，日本人都极有秩序、极镇定地排队。就连什么交通工具都坐不上、徒步回家的人们，也行走道路两边，以便让应急车辆通过。

    一些在日本的中国人表示，最令他们感到惊讶的是，日本人在大灾之后很快恢复了镇定。在灾区，日本灾民表现出了高度的自救和相互救助意识，无论避难或接受辐射检查，都井然有序。灾区之外的其他城市，秩序良好，也没有什么紧张气氛。仍在运作的机场，航空公司紧急调派飞机，航班排得很满，显现出日本人的应急预案和工作效率。

     日本企业在灾后也表现出了高度的社会责任感。地震后，日本的通讯服务商立刻将公用电话都设置为免费，以便受到惊吓的相关人士尽快通过电话与家人取得联络。日本一家大型饮料公司在震后宣布，所有旗下的自动贩卖机只要按键，就能免费获得罐装饮料。而日本所有的7-11便利店则免费提供食品和饮水。日本地铁里的自动贩卖机平时就有说明：一旦进入紧急时期，该自动贩卖机可以被设定为向避难人群提供饮水。很多大学则在校内发出通知，咖啡机已经被设置为免费提供各式咖啡了。各大电信公司对于地震也有应急措施，包括政府公布的问询电话、电子留言板等等。在电信公司的帮助下，东京才能很快确认伤亡人数和失踪人数。面对大灾，企业应该主动从承担社会责任出发，很多日本企业都做出了令人钦佩的表率。

     在日本全社会高度的应急与自救意识下，日本政府发挥了极高的效率。在海啸预警信息发布、灾情信息通告、核电站损害情况披露、调动军队救灾、公民应对灾害指引、提供紧急公共服务等各个方面，日本政府也进行得井然有序。2005年，日本政府正式提出建立“全民危机警报系统”，这套系统由地面数字电视、手机短信、入室警报设备等多个媒介组成，当震级到达4级以上时，预报就通过电视等媒介发送出去。这一高效预警系统抓住地震波的纵波（P波）和横波（S波）传播时10秒钟的时间差，利用各种信息系统发出警报。时至今日，这一系统的运行十分有效。

     复旦大学国际关系学院教授、日本研究中心主任郭定平教授阐述，这次日本地震的强度，相当于20个汶川大地震。郭定平认为，日本人对于防灾和抗震方面的成功经验，主要体现在两个方面：一是长期不懈的国民教育的成功，另一个则是在技术手段上对于地震防治的先进。

     首先针对地震，日本有比较好的软硬件设施，包括地震方面的法律法规，注重平时的地震灾演。在日本，道路、桥梁和建筑物的标准非常严格，日本人对这方面是有自信的，所以他们不会因为中小地震而感到惊慌失措。比如电梯，一旦遇到摇晃，会自动切断电源。曾在日本东京生活过三年半的郭定平，在东京也体验过若干次的中小地震，包括她的女儿，刚进入东京一所小学读一年级时，就被告知要购买安全头套。这种安全头套，平时充当凳子上的坐垫，但经过特殊设计，在发生晃动时，立刻将它扣到脑袋上，以保护头部。而各个学校乃至社区也会经常在周末组织地震灾演，日本人都很当一回事，都会认真参加。民间组织井然有序，也保证了当灾害真正来临时，懂得进行自我保护。

    在日本人日常生活观念中，重物一般不放在高处，而放在地上或柜子里。安装电灯要非常结实，需要定期确认，有问题就赶紧维修。家家都有防灾袋，每时每刻储备着两个防灾袋，里面的东西都很轻，以便一旦发生地震，拿起来就快跑。每个家庭防灾袋中的内容大同小异，其中的食物和水，都是能长时间储存的，水一般是易拉罐装，这样不容易变质。有的家还在防灾袋里放上肥皂等。对生活在“地震大国”的日本国民来说，建筑无小事。媒体针对建筑的监督相当严格，其力度并不亚于针对政治人物丑闻或官僚腐败的批判。如果在建筑行业被发现了“政商勾结”，甚至直接会造成内阁的垮台。同时，日本还有很多关于地震的博物馆、资料馆，教育机构让中小学生参观那些地方，告诉他们生命的宝贵、地震的历史、防震知识等。长期不懈的国民教育肯定是抗灾成功的首要原因。

    在日本，政府对于地震预测长期抱有“忧患意识”，动不动就讲“30年内还将发生特大地震”。特别是往往各大型公共场所都有专用的地震预报广播，比如大的商场超市，经常会播出“多少分钟后会发生×级地震，请大家迅速撤离”。所有日本人都很熟悉预警前固定的“提示音乐”。

     尽管地震预测一直是世界性的难题，东京大学地震研究所也是世界范围内在地震方面享有盛誉的机构，抗震并不能指望准确的地震预报来进行疏导。真正起作用的，仍然是靠日常行之有效的细节训练。

    居安思危，未雨绸缪。相比之下，我们国家国民防灾减灾的意识和知识实在是少得可怜。补上这一课当务之急，因为在关键时候往往意味着能否有效保护我们自己的生命。

转自：http://www.scbygl.com/show2.asp?id=1579

    来源：“神马都是浮云”乃是“什么都是浮云”的谐音，意思是什么都不值得一提。而这一句式的流行则来源于国庆期间红遍网络的 “小月月”事件2010年国庆期间，一则名为《感谢这样一个极品的朋友给我带来这样一个悲情的国庆》的帖子中，“小月月” 横空出世，以极其诡异的言行雷倒众生。而“神马”和“浮云”的神奇之处，则是当这两个词结合在一起时便可组成万句式，推之四海皆可用，成为无数网友的口头禅。如：加班就加班，神马都不要说，说了也是浮云。所以，在神马和浮云面前，任何言语都是苍白的。

    影响力解析：“小月月”事件让网友们将“神马”和“浮云”联系在了一起，诞生诸如： “用任何词语来形容她，都根本乏味得很，神马网络豪放女，浮云!都是浮云!”的感叹。而“神马”和“浮云”的神奇之处，则是当这两个词结合在了一起，便可组成万能金句，推之四海而风靡。

给力

    来源：在2010年世界杯期间，由于与球场的氛围相合，“给力”一词开始成为网络热门词汇。 “给力”一词究竟从哪来的呢?据说是源自中文配音版本的日本搞笑动漫《西游记——旅程的终点》。画面一开始，师徒历经磨难到达天竺后，却发现所谓天竺只有面小旗子，上书“天竺”二字。悟空不无抱怨地说：“这就是天竺吗，不给力啊老师。 ”所谓“不给力”就是形容和自己预想的目标相差甚远。而“给力”自然就是有作用、给劲、带劲的意思了。11月10日，该词上了人民日报头版标题，更被普遍认为是网络语言“转正”的标志。近来，“gelivable”这一由“给力”生造出来的英文词汇也开始走红。

    影响力解析：由于“给力”一词正好能很好地表达网友看球赛的情绪，世界杯期间“给力”在一些男性网友之间很受欢迎，慢慢流传开来。11月10日，该词上了人民日报头版标题，更被普遍认为是网络语言“转正”的标志。

我爸是李刚

    来源：10月16日晚发生在河北保定的一起交通事故中，肇事的官二代高喊：“有本事你们告去，我爸是李刚！”，此事迅速成为网友和媒体热议的焦点，“我爸是李刚”也迅速成为网络流行语，更衍生出“鲤冈鲅”这一生物，并虚构其生性好斗凶残，通常为官宦饲养。

    影响力解析：不是所有牛奶都叫特仑苏，不是所有爸爸都能叫李刚，诸多网友开始了一项“‘我爸是李刚’造句大赛”，借此表达了对这句话的反感，诸如“人生得意须尽欢，因为我爸是李刚”。

羡慕嫉妒恨

    来源：“羡慕嫉妒恨”第一次被媒体广泛引用是2009年: 张艺谋贺岁喜剧电影《三枪拍案惊奇》上映不到3天，票房接近7千万，很多地方都出现排队购票的场面。但与此同时，这部电影被骂得也很惨，说低俗、像二人转、像小品、就是不像电影的，说美术风格陈旧、全靠摔跟头博取笑声的，说“二张”用最简单的场景、便宜的演员“抢钱”的……不一而足。12月13日，新浪娱乐独家连线张伟平，对这些现象和问题一一回应。张伟平说，以前拍那些所谓的有品位的电影并非张艺谋所愿，所谓精英们的评论也不会影响他们以后拍片的方向。他说，电影圈的很多人对他和张艺谋就是5个字：羡慕嫉妒恨。

    影响力解析：“羡慕嫉妒恨”——恨源于嫉妒，嫉妒源于羡慕。对一个人来说，被人嫉妒即等于领受了嫉妒者最真诚的恭维，是一种精神上的优越和快感;而嫉妒别人，则会或多或少地透露出自己的自卑、懊恼、羞愧和不甘，对自信心无疑是一个打击。学到知羞处，才知艺不精，一个人正是透过嫉妒这种难于启齿的情感，才真切地意识到了自己的不如人处，临渊羡鱼，不如退而结网。

闹太套

    来源：“闹太套”是英文“not at all”的中文音译，歌手黄晓明在某晚会演唱一首带有英文歌词的歌曲时，由于对“not at all”的发音酷似“闹太套”而遭网友调侃，此词也因此成为网络流行语之一。

    影响力解析：黄晓明从此得名“闹太套”教主，此词也被网友用以嘲笑许多明星为了显示自己的与众不同却弄巧成拙。当然，做人要厚道，你也不能保证你就没有“闹太套”的一天。

鸭梨

    来源：“鸭梨很大”“毫无鸭梨”等词来源于百度贴吧，“鸭梨”是“压力”的谐音。一些常用拼音输入法输入“yali”首先出现的词是“鸭梨”，百度某一才子不知是故意的还是无意的把“压力”打成“鸭梨”，但却使百度里无数人模仿。

    影响力解析：第一次看到“你鸭梨大吗”的网络语言时，网友不禁“凌乱”了，谁这么有才，生生将一个让人郁闷纠结的词语解读出了几分娱乐特质!也许这是感受到压力又不愿被压力所迫的网民的戏谑之语，其中充满了挑战生活的小智慧，也蕴含了化解压力的内在能量。试想，如果把压力等同于鸭梨，那么我们真的没必要那么压抑不安。且把压力当鸭梨，啃下它，你就是胜利者!面对生活，如果不能笑傲江湖，至少还要有“笑熬糨糊”的勇气!

非常艰难的决定

   来源：“蒜你狠”源于大蒜价格疯涨，甚至比肉、鸡蛋还贵后人们的无奈。网友据著名相声演员马三立的相声段子发明了“豆你玩”，是继“蒜你狠”后的又一流行用语。

    影响力解析：在“豆你玩” “蒜你狠”之后，糖高宗、姜你军、油你涨、苹什么、鸽你肉，大批三字经犹如一副推倒的多米诺骨牌，形象地展示出食品接力涨价的现状和群众的无奈和抗议，我们还需要给多少物资起名字?

围脖

    来源：2009年新出现的词语，意思是在微型博客上更新日志等内容，因为微型博客简称微博，所以有人戏称“围脖”。把更新叫做“织围脖”。最早应该见于新浪微博。

    影响力解析：“这年头，没个围脖，还真不好意思跟人打招呼”，这是新浪微博首页带着调侃意味的宣传语。2009年8月27日，新浪网开始了微博产品测试。不到3个月，新浪微博已经吸引了包括明星大腕、企业机构在内的众多用户体验使用。“今天，你织围脖了吗?”更是成为时下网络流行语。

凡客体

    来源：“凡客体”本是广告商为某服装品牌设计的创意文案，意在戏谑主流文化，彰显品牌个性。没想到，这一以明星效应为卖点的创意文案成了网友调侃的利器，网络上迅速出现了大批采用该文体恶搞明星及虚拟人物的帖子，郭德纲、刘谦、赵本山、韩庚等明星纷纷中招，网友为他们量身定做的广告语也满是“哪壶不开提哪壶”的黑色幽默。

    影响力解析：“爱美食，爱红色，爱足球，爱世界杯，爱占卜比赛输赢。哥不是传说，不是巫师，哥是保罗。哥不介意有球迷要吃我，哥和你一样，哥是凡客!”网友不禁感慨“凡客体”的成功，整个网络都在为“凡客”做广告啊!

借用王维一首诗：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

不知不觉间，结婚十年了！中国人称之为锡婚，意思是象锡器柔韧不易破碎。岁月如梭，就是一瞬间，一起走过的确实有十年了，期间酸甜苦辣各种味道俱全，但是总认为这一切都是沿着既定的轨迹运行中。

八年前，家里增添了小成员，他的顽皮、活泼给我们带来了许多的欢呼声，大家关心爱护他，期望他能有所成就，科学家？音乐家？还是。。。。

为小孩成长，我们付出了不少的心思与汗水，意见总有不一致的时候，幸好是方向是相同的，目标是一致的！

不管他的未来是书法家，还是体育运动健将，我们要的是他健康成长，长大成人，做一个对社会有贡献的人。

将来会是怎样，不知道，但不论风和雨，我们仍要笑着面对。

2010年9月18日

但有我们气愤有用吗? 实际点就是我们中央政府应该强硬态度对待这事件，要不然会伤了香港人与国人的心的。

     觉得挺有意思的，我倒想知道下他了解的官场是如何的，期待这本《我的官样年华》能出版。

国家多灾多难，在一定条件下可以激励人民奋发图强，战胜困难，使国家强盛起来。

出处一
《左传·昭公四年》：“邻国之难，不可虞也。或多难以固其国，启其疆土；或无难以丧其国， 失其守宇。”
出处二
晋刘琨《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。”兴：复兴，振兴。邦：国家。多难兴邦，指多灾多难的局面，往往可以激发人民励精图治，转危为安，使国家复兴强盛起来。刘琨曾以此意劝告晋元帝发愤图强，振兴国家。
出处三
公元1901年9月（光绪二十七年七月），李鸿章在他的遗折里这样写道：“窃念多难兴邦，殷忧启圣。伏读迭次渝旨，举行新政，力图自强。庆亲王等皆臣久经共事之人，此次复同患难，定能一心协力，翼赞讦谟，臣在九泉，庶无遗憾。
出处四
商纣王时期怪事频发，妖孽丛生，经常有怪人行于路，纣王问策于当时的少师即丞相比干，比干对曰“多难兴邦”。果然如其所言，后来我国出现了大周800年的长命王朝。 秦朝秦二世时期，民役繁重，大水连绵，秦二世问策于当时的丞相李斯，李斯对曰“多难兴邦”。果然如其所言，后来我国出现了强汉的时代。 汉朝汉灵帝时期，洛阳地震，海水泛滥，冰雹不断，汉灵帝问策于当时的议郎蔡邕，蔡邕对曰“多难兴邦”。果然如其所言，后来我国出现了隋唐的空前盛世。 元朝元顺帝时期，黄河水患，贪污严重，官员害民，元顺帝问策于当时的宰相脱脱，脱脱对曰“多难兴邦”。果然如其所言，后来我国出现了大明的大一统时期。

原文：

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹； 又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟（通“晤”）言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

译文：

永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，到水边进行消灾求福的活动。许多有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘流水上（供人们取饮）。人们在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。

这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空广大无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！

人们彼此相处，一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束，放纵地生活。尽管人们的爱好千差万别，或好静，或好动，也不相同，（可是又都有这样的体验：）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间很自得，快乐而自足，竟不觉得衰老即将到来；待到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨油然而生，以前感到欢快的事顷刻之间变为陈迹了，仍然不能不因此感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？

每当我看到前人发生感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）这才知道，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因此我—一记下参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作。尽管时代不同情况不同，但人们的情致却是一样的。后代的读者读这本诗集也将有感于生死这件大事吧。